دست از طلب ندارم تا کام من برآید
یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر
کز آتش درونم دود از کفن برآید
بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران
بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآیدتفسیر غزل دست از طلب ندارم
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش
نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید
از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم
خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید
گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان
هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
برای انجام کاری عزم خود را جزم کرده و تا پای جان بر سر انجام آن ایستاده ای، اما در این میان ناامیدی و ترس از عاقبت این کار تو را عذاب می دهد. به خدا توکل کن و در انجام امور شکیبا باش که به طور یقین از کار خود نتیجه مطلوب را به دست خواهی آورد.
۱- حضرت حافظ در بیت های سوم و ششم می فرماید:
* رویت را نشان بده که مردم از هر طرف عاشق و شیدا و حیرانند و به سخن بیا که از لذت کلام تو مرد و زن به فریاد و فغانند.
* در جمعیت عشق بازان، ذکر خیرش را گویند و اسم حافظ بخوبی یاد می شود.
حال خود باید نیت خود را تفسیر نمایید.
۲- فرد مشهوری می شوی و زندگی سعادتمندی برای شما رقم زده خواهد شد. به شرط آنکه همیشه خدا را در نظر داشته باشی و به دیگران کمک کنید. به زودی ملاقاتی روی خواهد داد که بسیار سودمند است.
۳- این نیت با قدری حوصله، دقت، سرعت عمل و مشورت قابل حل می شود و جای نگرانی نیست.
۴- ویژگی های شما عبارت اند از: متکی به خود، با اراده، ظاهر و باطن یکسان، راضی، شکست ناپذیر، خوش بین، صمیمی، مسلط به نفس، پشتکاردار، جذاب و دلربا، با ادب، سخاوتمند، کمال گرا، مهربان، حامی همسر، خوش تیپ، رفیق دوست، خوشرو و موافق.
۵- زیاد وقت خود را با این نیت و او صرف نکن چون او نیز به شما توجه دارد ولی متاسفانه قدرت ابراز ندارد. نذر خود را ادا کنید. به پدر و مادر محبت نمایید. به زودی خبری خوش دریافت می کنید. سه فرزند در انتظار شماست.
۶- در معامله ای که خانواده شما می بایست انجام می دادند، ناراحتی ایجاد شده و فسخ آن به نفع شماست چون در آینده سود بیشتری به دست می آورید.
بالا رفتن سن، استفاده مداوم از لوازم‌آرایشی و هوای آلوده باعث چروک شدن پوست صورت میشوند.
با استفاده روزانه از کرم ضد چروک می‌توان چروک‌‌ها را از بین برد و از ایجادشان جلوگیری کرد، همچنین خاصبت سفت کنندگی این کرم از افتادگی ماهیچه و عضلات صورت جلوگیری می‌کند.
مطالب زیر را حتما بخوانید
غزل شماره ۴۹۵ – می خواه و گل افشان کن از دهر چه می‌جویی
غزل شماره ۴۹۴ – ای دل گر از آن چاه زنخدان به درآیی
غزل شماره ۴۹۳ – ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی
غزل شماره ۴۹۲ – سلامی چو بوی خوش آشنایی
غزل شماره ۴۹۱ – به چشم کرده‌ام ابروی ماه سیمایی
غزل شماره ۴۹۰ – در همه دیر مغان نیست چو من شیدایی
تازه ترین ها
فال ابجد امروز – چهارشنبه ۱۴۰۱/۱۰/۲۱
فال صوتی امروز – چهارشنبه ۱۴۰۱/۱۰/۲۱
فال روزانه – چهارشنبه ۱۴۰۱/۱۰/۲۱
فال حافظ امروز – چهارشنبه ۱۴۰۱/۱۰/۲۱
فال هفتگی – فال هفته
🦷 تعبیر خواب دندان از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
فال ماهانه میلادی – ژانویه ۲۰۲۳
🍳 تعبیر خواب آشپزی از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
🧎♂️ تعبیر خواب اعتکاف از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
☀️ تعبیر خواب خورشید از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
☁️ تعبیر خواب ابر از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
💦 تعبیر خواب آبیاری از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
🧶 تعبیر خواب ابریشم از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
👁 تعبیر خواب ابرو از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
☁️ تعبیر خواب آسمان از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
😩 تعبیر خواب ضعیف شدن از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
🪚 تعبیر خواب اره از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
🦴 تعبیر خواب استخوان و اسکلت از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
😔 تعبیر خواب آبروریزی از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
🌧️ تعبیر خواب باران از نظر معبران معروف جهان و موضوعات مختلف
🦌 تعبیر خواب آهو از نظر معبران معروف و موضوعات مختلفتفسیر غزل دست از طلب ندارم
🍽️ تعبیر خواب انواع ظرف و ظروف مختلف از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
📝 تعبیر خواب ثبت نام و نوشتن از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
😢 تعبیر خواب اشک و گریه از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
🗣️ تعبیر خواب اعتراف و اقرار کردن از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
https://cdn.taroot-rangi.com/contents/hafez/voice/233.mp3
دست از طلب ندارم تا کام من برآید
یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر
کز آتش درونم دود از کفن برآید
بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران
بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش
نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید
از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم
خود کام تنگدستان کی زان دهن برآیدتفسیر غزل دست از طلب ندارم
گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان
هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
برای دستیابی به مراد دل و رسیدن به وصال یار باید همت عالی داشته و با اراده قوی قدم در میدان بگذارید. تنبلی و سهل انگاری شما را به کامیابی نخواهد رساند. از اشتباهات و شکست هایی که تاکنون داشته اید درس عبرت گرفته و از تجربه آن ها استفاده کنید.
سخت کوشی از ویژگی های شماست به طوری که تا به هدف نرسید دست بردار نیستید. با یاد خدا و کمک به خلق خدا زندگی خوبی خواهید داشت و به شهرت می رسید، به زودی ملاقات خوب و پرثمری رخ می دهد.
برای مشاهده فال حافظ خود، ابتدا نیت کرده سپس روی دکمه زیر کلیک فرمایید :
ای حافظ شیرازی تو محرم هر رازی؛
تو را به خدا و به شاخ نبات ات قسم می دهم که هر چه صلاح و مصلحت می بینی برایم آشکار و آرزوی مرا بر آورده سازی
فال روزانه امروزگلچین اشعار حافظفال روزانه حافظفال حافظ عشقیفال سرنوشتفال حافظ پیشگوییکوکافال هفتهفال روزانه عشق
غزل دویست وسی وسوم حافظ
دست از طلب ندارم تا کام من برآید یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر کز آتش درونم دود از کفن برآیدتفسیر غزل دست از طلب ندارم
بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید
از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید
گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
فال حافظ غزل233
شما فرد مشهوری می شوید و زندگی سعادتمندی برای شما رقم رده خواهد شد به ظرط آنکههمیشه خدا را درنظ داشته باشی و به دیگران کمک کنید به زودی ملاقاتی روی میدهد که بسیار سودمند است و نیت با قدری حوصله دقت سرعت عمل و مشورت قابل حل می شود و جای نگرانی نیست و زیاد وقت خود را با این نیت و او صرف مکن چون او نیز به شما توجه دارد ولی متاسفانه قدرت ابراز ندارد نذر خود راادا کنید و به پدر و مادر محبت نمایید به زودی خبری خوش دریافت کرده و در طالع تان سه فرزند در انتظار شماست
بسیار انسان سخت کوش و پشتکاری میباشید و تا نتیجه ی کار حاصل نشود دست از عمل برنخواهید داشت و نتایج کارتان همیشه ماندنی است و بقیه نیز از آن استفاده می کنند. شما تا آخرین لحظات زندگی به تمام آرزوهایتان خواهید رسید. به فقرا کمک کنید
منبع: ملی کالا
نام (الزامی)
ایمیل (الزامی، ولی نمایش داده نمی شود)
از تغییر در نظرات مرا با خبر کن
تازه سازی
Designed by:www.melikala.com.
اگر پیش‌تر در گنجینه یا پیشخان خوانشگران گنجور نام‌نویسی کرده‌اید می‌توانید با همان اطلاعات کاربری به گنجور وارد شوید.
دست از طلب ندارم تا کامِ من برآید
یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر
کز آتش درونم دود از کفن برآید
تفسیر غزل دست از طلب ندارم
بنمای رخ که خَلقی والِه شَوَند و حیران
بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش
نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید
از حسرتِ دهانش آمد به تنگ جانم
خود کامِ تنگدستان کی زان دهن برآید
گویند ذکرِ خیرش در خیلِ عشقبازان
هر جا که نامِ حافظ در انجمن برآید
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
از روی نو خط یار هر جا سخن برآید
گرد از بهار خیزد دود از چمن برآید
گردند از خجالت سیمین بران قبا پوش
آنجا که یوسف مااز پیرهن برآید
هر چند گفتگو را نازک کند لب او
[…]
صد جامه پوشد از شرم، سرو خجسته قامت
جایی که آن سهی قد، از پیرهن برآید
میدان شناس داغم، مردآزمای شورش
از عهده دل من، کی سوختن برآید؟
نیش وطن دلم را نوش است در غریبی
[…]
هر دل که عشق ورزد از ما و من برآید
کوشم بجان درین کار تا جان ز تن برآید
از عشق نیست خوشتر گشتم جهان، سراسر
سوی یقین گر آید از شک و ظن برآید
زهر فراق نوشم بهر وصال کوشم
[…]
از حقهٔ دهانش هر گه سخن برآید
آپ از عقیق ریزد در از عدن برآید
از شوق صبح تیغش مانند موج شبنم
گلهای زخم دل را آب از دهن‌برآید
از روی داغ حسرت گر پنیه باز گیرم
[…]
زان شمع گلعذاران، هرجا سخن برآید
پروانه از چراغان، مرغ از چمن برآید
تفسیر غزل دست از طلب ندارم
گر طره برفشاند، آن عنبرین سلاسل
شوریده سر به بویش، مشک از ختن برآید
در هر زمین که گردد، میراب عشق، دهقان
[…]
معرفی آهنگهای دیگر
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
تا به حال ۲۳ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 شما حاشیه بگذارید …
در بسیاری از نسخه های قدیمی به جای یا تن رسد به جانانگفته شدهیا جان رسد به جانانکه با مفاهیم عرفانی به نظر میرسد سازگاری بیشتری داشته باشد.
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
…..بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآیدبر بوی آن که در باغ یابد گلی چو روید آید نسیم و هر دم گرد چمن برآیدگویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان ……..—پاسخ: با تشکر، در نسخهٔ قزوینی بیتی که آوردید نیست، باید مربوط به نسخ دیگر باشد، در حاشیه باقی می‌گذاریم.
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
دیوان حافظ جام جهان نمایی است که هر شخص به وسیله این جام خود را در ان می نمایاند به قول سایه ; زبانش چنان ساده و آشنا است که انگار ترانه اش را از عهد گهواره شنیده ای و انچنان با رمز ومعما می گوید که پنداری پیامی است که در کهکشان های دور می رسد.
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
با فرموده جناب مهرداد موافقم.
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
در حدی نیستم که از این شعر تعریفی کنم.. فقط خدارو شکر میکنم که به من شنوایی و بینایی داد تا این شعر و دیگر آثار بی نظیر حافظ رو بخونم و گوش کنم و لذت ببرم… بسیار دلنشین است این شعر…
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
حافظ جان… شاه بیت اول این شعرت از همین امروز همین لحظه شد الگوی زندگی من… دست از طلب ندارم تا کام من برآیدیا تن سد به جانان یا جان ز تن برآیدروحت شاد شاد ♥ ♥
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
سلامدر تصحیح دیوان حافظ توسط دکتر محمد بهشتی چاپ انتشارات حسینی تهرانبنمای رخ که خلقی حیران شوند و واله آورده شده است.
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانشنگرفته هیچ کامی جان از بدن برآیدهزاران درود بر روح مطهر حافظ
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
با سلام امکان دارد که دو بیت اول این غزل را برایم معنی بفرمایید ، متشکرم امیرمیران
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
محمد امیرمیران گرامی،-“دست از طلب ندارم تا کام من بر آید”اگر “طَلَب” باشد به معنای خواستنهمواره خواهان باشم تا به آرزوی خود رسماگر”طِلب” باشد یا معشوقهمواره بدنبال معشوق باشم تا به او رسم-“یا تن رسد به جانان یا جان زتن برآید”جانان هم به معنای معشوق، و هم محبوب الهی ” جانِ جان” باشداگر معشوق زمینییا تنم ( هم تواند جسمم باشد، و هم وجودم) به معشوق رسد یا جان دهم در راه او (بمیرم)اگر “جانِ جان”یا از جسم (وجود مادی) گذرده به جانان رسم، یا جان دهم در راه او(بمیرم)”بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر”بعد از مرگم درون قبرم را بنگر”کز آتش درونم دود از کفن بر آید”آتش درونم اشاره به آتش “عشق” دارد، عشق ازلی و ابدی است و شروع و پایان و مرگی ندارد.که از آتش این عشق که درون من بوده و هنوز نیز پس از مرگ جسمم باقیست، 1-کفنم نیز آتش گرفته و مشغول به سوختن است.2-از درون کفنم دود ناشی ازین آتش بی پایان بیرون می آید.اگر نقصانی در بیان باشد، ببخشایید.
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
با نظر مهرداد کاملا مخالفمچون اگر واژه(تن)در بیت آورده شود باعث زیبایی بیشتر شعر به وسیله آرایه پارادوکس میشودیا تن رسد به جانان یا جان ز تن برایدبدین ترتیب(جان)و(تن)در هر دو مصرع تکرار میشوند
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگرکز آتش درونم دود از ……….. برآیدکفن : 21 نسخه (819، 821، 823، 825، 827، 843 و 15 نسخۀ متأخر یا بی‌تاریخ) 6 مصحّحدهن : 5 نسخه (801، 803، 813، 818، 836)26 نسخه غزل 229 و بیت فوق را دارند. از نسخ کاملِ کهنِ مورّخ، نسخه‌های مورخ 822 و 824 خود غزل را ندارند. در برابر اکثریت نسخه‌ها که مصراغ دوم غزل 229 را به صورت فوق دارند: “دود از کفن بر آید”، از 25 نسخۀ مکتوب در قرن نهم در 5 نسخه، این نسخه بدل آمده است: “دود از دهن برآید”. هر پنج نسخه‌ای که این ضبط را دارند کهن‌ترین نسخه نیز هستند (801، 803، 813، 818 و 836 هجری) ولی ممکن است صورت اولیه بوده و شاید کاتبان تعبیر “دود از دهن برآید” را برای مردۀ حافظ غریب و نازیبا دیده و تغییر داده باشند. دکتر نیساری این چهار مورد را نه جزو نسخه‌بدلها بلکه اشتباهات آورده است. تمام مصححان در تصحیح این غزل ضبط “دود از کفن برآید” را در متن آورده‌اند.با آنکه “تربت” و “وفات” در مصراع اول با “کفن” تناسب دارند ولی از تفحصی در دواوین و منظومه‌ها “دود از کفن برآمدن” پیش از حافظ دیده نشد و پس از او نیز یک بار قاآنی در غزل شماره 40 خود به احتمال بسیار در اقتفای نسخه‌ای از دیوان حافظ آورده است: (پس از هلاک تنم گر به دجله غرق کنند/ ز سوز آتش دل دود خیزد از کفنم) که معلوم نیست چرا با کفن غرق کنند!ولی “دود از دهن درآمدن” هم در وصف اژدها و تفنگ دیده شد: اسدی طوسی در گشتاسب‌نامه در وصف دیو و اژدها گوید: (سرش بیشه از موی وچون کوه تن/ چو دودش دَم و همچو دوزخ دهن) بیدل دهلوی در عزلی گوید: (دماغ اهل صفا نچیند بساط انداز خودستایی/ تفنگ قالب تهی نماید دمی‌که دود از دهن برآرد) و از قاآنی است که توپ و اهریمن را در این مورد قیاس کرده است: (دمیده از دم هر توپ دود قیراندود/ چنان‌که باد سیاه ازگلوی اهریمن).و هم در وصف عاشق: امیر خسرو دهلوی در غزل 813 خود این بیت تخلص را دارد: (در دل خسرو نگر آن آتش است/ کز دهنش دود برون می شود). صائب در غزل شمارۀ 5260 عشق خود را چنین وصف کرده است: (از ما حذر که در دهن آتشین ماست/ چون لاله داغ‌دیده زبانی ز دود دل).نظرات استادان و دوستان را در کامنت حتماً بخوانید که ضبط “دود از کفن بر آید” را تأیید می‌کنند. ************************************* *************************************
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
درود بر همگی
بگشای تربتم را…
در باب این بیت باید بگم در شیراز اصطلاح “دود به دلُم افتاد” رایج است، که برای توصیف درد خیلی زیاده…
خاقانی رو نمی‌دونم ولی احتمالا خواجه شیراز با نظر داشتن به این اصطلاح گفته ” کز آتش درونم دود از کفن برآید”
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
………. که خلقی واله شوند و حیرانبگشای لب که فریاد از مرد و زن بر آیدبنمای رو : 20 نسخه (801، 803، 813، 818، 819، 821، 822، 823، 836، 843 و 10 نسخۀ متأخر یا بی‌تاریخ) خانلری، عیوضی، نیساریبنمای رخ : 2 نسخه (827 و 1 نسخۀ متأخّر: 867) قزوینی، سایه، خرمشاهیبنمای روی: 1 نسخۀ متأخّر (862) اشتباه کتابت26 نسخه غزل 229 را دارند. بیت فوق در دو نسخۀ کم اهمیت نیامده و از نسخ کاملِ کهن، نسخه‌های مورخ 822 و 824 خود غزل را ندارند. ******************************************************************
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
با تشکر از جناب جاوید مدرس (رافض) از بابت ضبط نسخه ها. از آنجا که واژه ی دهن یکبار به عنوان قافیه در بیت پنجم آمده است، لذا مصححین و نسخه های متاخر و شاید حتی خود حافظ در ویرایش های بعدی به این نکته پی برده اند و (با فرض اینکه از ابتدا دهن بوده است) واژه ی کفن را جایگزین کرده اند. ناگفته پیداست که با این جایگزینی از زیبایی شعر کاسته نشده است.
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
ابوالمعانی بیدل صد هاسال بعد مقابله زیبایی دارد (غزل 1586):از حقهٔ دهانش هر گه سخن برآیدآب از عقیق ریزد در از عدن برآیداز شوق صبح تیغش مانند موج شبنمگلهای زخم دل را آب از دهن‌برآیداز روی داغ حسرت گر پنیه باز گیرمبا صد زبانه چون شمع از پیرهن برآیدبیند ز بار خجلت چون تیشه سرنگونیبر بیستون دردم گر کوهکن برآیدوصف بهار حسنش‌گر در چمن بگویمچون بلبل ازگلستان گل نعره‌زن برآیدتار نگه رساند نظاره را به رویشهرکس به بام خورشید با این رسن برآیدبیدل کلام حافظ شد هادی خیالمدارم امید آخر مقصود من برآید
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
وزن این غزل مستفعلن فعولن مستفعلن فعولننیست؟
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
شرح غزل شماره 233: دست از طلب ندارم تا کام من برآید 1٫من دست از جستجو بر نمی دارم تا به مقصد و آرزویم برسم.در این راه یا به معشوق خواهم رسید یا اینکه می میرم و جان از تن بیرون خواهد رفت.دست از آرزوی درک اسرار عالم معنا بر نمی دارم تا عشق در پی این خواسته و آرزو در دل من عاشق شعله کشد و به کام دلم که همان گشوده شدن روزنه ی معرفت است، برسم.در این راه باید از تن و خواسته های این جهانی چشمپوشی کنم و جان، آزاد از قید و بند با جانان در آمیزد.2٫پس از مرگ، گور مرا بشکاف و تماشا کن که چگونه از آتش عشق درونم -که با مرگ جسمم هم فروکش نمی کنند و همیشه در دل عاشقم باقی می ماند -دود از کفنم بر می خیزد.3٫ای معشوق و ای محبوب ازلی و ابدی!پرتوی از نور وجودت را در دل عاشقان، متجلی ساز تا همه شیفته و حیران تو گردند و لب به سخن بگشا و در گوش دل عاشقانت خطابی کن تا همه ی آنها فریاد شور و شوق برآورند.(اشاره به آیه ی 172 سوره ی اعراف).4٫در اشتیاق دیدار معشوق جانم به لب رسیده است و بی تاب و بی قرارم و همیشه نگرانم و در دل، این حسرت را دارم که عمرم برای وصال به معشوق کفایت نکند و هنوز از لبان شیرین او کامی نگرفته، جان بسپارم.5٫از حسرت نبوسیدن دهان شیرین یار، بی تاب شدم؛ به راستی آرزوی تهیدستانی چون من از آن دهان کی برآورده می شود؟ در آرزوی عنایت و لطف پروردگار و وصال و درک عالم غیب -که بی عنایت او ممکن نیست -جانم به لب رسید.آرزوی ما درویشان عاشق که در تمنّای وصال و عنایت او هستیم.کی بر آورده می شود؟6٫هر جا که اسم حافظ و غزل های شیرین و لطیف در جمع صاحبدلان و عاشقان مطرح می شود، از او به خیر و نیکی یاد می کنند و حاضران هر جه بگویند، ذکر حق است.منبع مقاله :باقریان موحد، رضا؛ (1390)، شرح عرفانی دیوان حافظ بر اساس نسخه دکتر قاسم غنی و محمد قزوینی،
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
همانطور که شی فو گفته اند یا تن رسد به جانان یا جان ز تن بر آید بسیار دلنشین تر و حافظانه تر است تضاد ” تن به جانان ” و ” جان ز تن ” زیباست
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
احمد ظاهر هنرمند فقید افغانستان این شعر حافظ را بسیار با زیبایی های در قالب یک آهنگ درآورده پیوند به وبگاه بیرونی
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانشنگرفته هیچ کامی جان از بدن برآیدچقدر غمناک هست این بیت…
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
دست از طلب ندارم تا کام من برآیدیا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآیدطلب اولین مرحله سلوک در عرفان است که تا شخص سالک طریق عشق را طلب و نیاز نباشد اتفاقی نیز نخواهد افتاد و انسان به روال معمول و بدون احساس نیاز به تغییر ، عمر را به آخر خواهد رساند اما حافظ یا سالک طریق معرفت تا زمان کامیابی و وصال حضرت معشوق دست از طلب نمی دارد . در مصرع دوم تن همان وجود جسمانی است و رسیدن به جانان نیز زنده شدن انسان به خدا در تمامی ابعاد وجودی اوست . ابعاد جسمی ، فکری ، هیجانی و مادی انسان از آن جمله هستند که با رسیدن به جانان دستخوش تغییرات مثبت و دگرگونی خواهند شد . بیرون آمدن جان از تن نیز به معنی معمول آن یا مردن جسمانی نیست بلکه درحالت دوم نیز مراد جان اصلی و خدایی انسان است که از تن و وجود جسمانی سالک بیرون می آید . مولانا در این باره میفرماید؛ چون ز مرده زنده بیرون می‌کشدهر که مرده گشت او دارد رشدچون ز زنده مرده بیرون می‌کندنفس زنده سوی مرگی می‌تندمرده شو تا مخرج الحی الصمدزنده‌ای زین مرده بیرون آوردو مراد از جان ز تن بیرون آوردن در مصرع دوم غزل همان بیرون آوردن زنده و جان اصلی انسان از تن و مرده خود کاذب و دلبستگی های دنیوی او میباشد . بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگرکز آتش درونم دود از کفن برآیدبه همین روال منظور از وفات مرگ جسمانی نیست بلکه مرکز خود کاذب انسان است که با بیرون آوردن جان و اصل خدایی انسان از آن ، شعله های عشق زبانه می کشند و این معرفت نیز از مراحل دیگر سلوک است . کفن در اینجا لباس تعلقات و دلبستگی های دنیوی سالک است که به استغنا و بی نیازی از غیر حق میرسند و اگر نیک بنگری از این معرفت و عشق کفن تعلقات خاطر سالک دود وخاکستر شده ، از بین میروند .بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیرانبگشای لب که فریاد از مرد و زن برآیدحیرانی یا حیرت نیز از مراحل سلوک است که با بیرون شدن زنده از مرده خود کاذب انسان اتفاق افتاده و حافظ از آن به رخ نمودن حضرت معشوق یاد کرده است که شخص سالک و خلقی را در حیرت فرو میبرد . ما نیز از چگونگی حافظ شدن حافظ و مولانا شدن مولانا و سایر بزرگان در شگفتی و حیرتیم و با گشوده شدن لبان این بزرگان ، فریاد از دل بر می آوریم .جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانشنگرفته هیچ کامی جان از بدن برآیدجان بر لب و بی طاق شدن سالک از زنده شدن به دیدار روی حضرت معشوق و حسرت در دل او که مبادا پیش از مرگ جسمانی و رخت بربستن از این جهان به وصالش نایل نگردد .از حسرت دهانش آمد به تنگ جانمخود کام تنگدستان کی زان دهن برآیدحسرت و آرزوی وصال در هر لحظه برای سالک طریق عشق لازم است و بیقراری واقعی او نشان از پیشرفت روزانه او دارد . در مصرع دوم به تنگدستی و فقر اشاره دارد که هر آینه سالک طریق عشق باید فقر و استغنای خود را بیاد آورد . فقر نیازمندی سالک به خدا و بی نیازی از غیر او و جزو مراحل عالی عرفانی ست که در اینجا سالک به مقام و یا فنای کامل و یکی شدن با حضرت معشوق میرسد و آرزوی سالک کوی دوست کامیابی زان دهان است .گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازانهر جا که نام حافظ در انجمن برآید
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
این غزل را “در سکوت” بشنوید:
پیوند به وبگاه بیرونی
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
سلام
آنقدراین شعرحماسی وزیباست که ازهرحرف وکلمه اش به وجد میام
اعتمادبنفس ایجادمیکنه غرورانگیزه جادومیکنه
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.
دست از طلب ندارم تا کام من برآید تفسیر
فال حافظ، غزلیات حافظ، اشعار حافظ، شعرهای حافظ شیرازی، فال لسان الغیب، غزل شماره ۲۳۳: دست از طلب ندارم تا کام من برآید
فال حافظ فوری
دست از طلب ندارم تا کام من برآید
یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
تفسیر غزل دست از طلب ندارم
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر
کز آتش درونم دود از کفن برآید
بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران
بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش
نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید
از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم
خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید
گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان
هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
فال حافظ فوری
۱- دیروز بر حسب اتفاق، هنگام سحر یکی دو جام شراب نوشیدم و از لب ساقی، باده به کامم ریخته شد.
۲- از روی مستی میخواستم که بازگشتی دوباره به معشوق دوران جوانی داشته باشم اما میان من و معشوق، طلاقی غیرقابل بازگشت واقع شده بود.
۳- در مراتب سلوک، به هر سو که گام نهادیم دیدیم که بین سلامتی با جمال پرستی و عشق ورزی فاصله افتاده است.
۴- ساقی، ساغر شراب به من پی در پی بده زیرا که در طی مراحل، هر کس عاشق گونه نباشد، اهل نفاق و دورنگی است.
۵- ای خوابگزار مژده ای به من بده زیرا که دیشب در رویای شیرین بامدادی در خواب دیدم که با خورشید همخانه شده ام.
۶- تصور می کردم که می توانم از آن چشمان مست دوری کنم، ولی کمان ابروی او طاقت و صبر و توان را از من جدا ساخته بود.
۷- اگر شاه یحیی از روی بخشش، دین را یاری نمی کرد کار دین و کشور از نظم و ترتیب دور می افتاد.
۸- آن ساعت که حافظ این شعر پریشان و آشفته را مینوشت، مرغ اندیشه اش در دام شوق و آرزو افتاده بود.
زندگی سرشار از اتفاقات خوب و بد است و به زودی در زندگی تو اتفاقاتی روی می دهد که تو را به آنچه تا کنون خواهان آن بودی ولی به دلایل مختلف به آن دست نیافتی، می رساند. تنها چیزی که تو به آن احتیاج داری صبر و تحمل است، پس صبور باش که پیروزی با توست.
مژده باد بر شما که به زودی نتیجه تلاش های خود را خواهید دید، اگرچه در گذشته اشتباهاتی انجام داده اید اما از آن جا که به فکر جبران آن ها بودید و برای دفع ضرر تلاش بسیار نموده اید، به زودی دوران غم و اندوه تمام می شود.
در راه خداوند انفاق کنید و نگران و مشوش نباشید تا در راه رسیدن به مقصود ثابت قدم و پایدار بمانید. مسافرتان گره از کارش باز می شود. به والدین خود بیشتر توجه کنید و نذر خود را ادا سازید.
فال حافظ جدید
سخت‌کوشی خصوصیت بارز شخصیتی توست، می‌خواهی به وصال یار برسی و قصد داری با عزمی راسخ و اراده‌ای قوی پا در راه رسیدن به آن بگذاری. در این راه باید با ناامیدی‌ها مبارزه کنی و اجازه ندهی باعث رکود و عقب‌نشینی تو شوند. با دست روی دست گذاشتن و سهل‌انگاری کاری از پیش نخواهی برد. شکست‌ها را آیینه عبرت خود کن و از آنها درس بگیر. صبور و شکیبا باش و تا رسیدن به نتیجه دلخواه تلاش کن. به زودی در جمعی حضور پیدا می‌کنی و با افرادی ملاقات می‌کنی که دیداری خوب و رضایت‌بخش خواهد بود.
دست از طلب ندارم تا کام من برآید یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر کز آتش درونم دود از کفن برآید بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
غزل شماره ۲۳۳ حافظ
از خواستن و جستجو دست بر نمی‌دارم تا به آرزوی خود برسم. به هر حال یا تن من به وصال معشوق خواهد رسید یا جان من از تنم بیرون خواهد رفت.
پس از مرگم خاک گور مرا بشکاف و نگاه کن که بر اثر آتش عشق درون سینه‌ام، از کفنم دود بر می‌خیزد.
چهره‌ات را بگشا تا خلقی از دیدن زیبایی‌هایت شگفت‌زده و واله و حیران شوند. حرفی بزن تا مرد و زن از شنیدن سخنان شیرینت از شور و شادی فریاد برآورند.
جانم به لب رسیده و در این لحظات پایانی این اندوه و حسرت را در دل دارم که هنوز از لبانش کامی نگرفته جانم از تنم بیرون رود.
از حسرت نبوسیدن لب‌هایش طاقتم طاق شده و نمی‌دانم که چه زمانی مراد تهیدستان از دهان او حاصل می‌شود.
نسیم صبا به امید آنکه در باغ، گلی همچون تو را بیابد، هر لحظه به باغ آمده و گرداگرد چمن به وزیدن می‌پردازد.
هرجا که نام حافظ در انجمن‌ها و مجالس برده می‌شود، گروه عشقبازان از او به نیکی یاد می‌کنند.
منبع: شرح جلالی بر حافظ با تصرف و تلخیص.
نظرات بسته شده اند
تفسیر غزل دست از طلب ندارم
تمامی مطالب سایت توسط ربات جمع آوردی شده است در صورت نارضایتی از طریق تماس با ما در ارتباط باشید تا تمامی محتویات سایت شما حذف شود .
خانه » ادبیات » غزلیات حافظ » شرح غزل ۲۳۳ حافظ / دست از طلب ندارم تا کام من برآید
غزل ۲۳۳ حافظ (دست از طلب ندارم تا کام من برآید) به همراه شرح
دست از طلب ندارم تا کام من برآید یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر کز آتش درونم دود از کفن برآید
بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآیدتفسیر غزل دست از طلب ندارم
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید
از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید
گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
بیشتر بخوانید: زندگینامه حافظ شیرازی شاعر و حکیم قرن هشتم
دست از طلب ندارم تا کام من برآید یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
دست از طلب و جستجو بر نمی دارم تا به مراد و آرزویم برسم. یا در این راه به معشوق خواهم رسید یا اینکه می میرم و جان از تن بیرون خواهد رفت.
بیشتر بخوانید: حافظ شیرازی شاعری بی همتا
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر کز آتش درونم دود از کفن برآید
پس از مرگ گور مرا بشکاف و ببین که از آتش عشق دل، دود از کفن من بر می خیزد.
تربت: گور
آتش درون: استعاره از عشق
بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید
ای معشوق چهره خود را نشان بده تا همه مردم شیفته و حیران شوند و لب به سخن بگشا تا با شنیدن سخنان شیرینت به شور و شوق درآیند و فریاد برآورند.
بیشتر بخوانید: حافظ انسان شناس بزرگ؛ نوشته ای از دکتر دینانی
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید
در اشتیاق دیدار معشوق جانم به لب رسیده است و بی تاب و قرارم و در دل این حسرت را دارم که هنوز از لبان شیرین یار کامی نگرفته، جان بسپارم.
از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید
از حسرت نبوسیدن دهان شیرین یار، بی تاب و بی طاقت شدم. به راستی مراد و آرزو تهی دستانی چون من از آن دهان کی برآورده می شود؟
بیشتر بخوانید: بررسی رزق و روزی در اشعار حافظ شیرازی
گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
نام حافظ در میان عاشقان در هر مجلسی که بر زبان می آید همه از او به خیر و نیکی یاد می کنند.
خیل: گروه، دسته
تفسیر غزل دست از طلب ندارم
در این شرح غزل حافظ از کتاب های حافظ نامه و شاخ نبات حافظ نیز استفاده شده است.
حافظ نامه؛ که به مفاهیم کلیدی ابیات دشوار حافظ توسط بهاء الدین خرمشاهی پرداخته شده است.
شاخ نبات حافظ؛ شرح غزل حافظ است که توسط دکتر محمدرضا برزگر خالقی نوشته شده است.
مجله اینترنتی تحلیلک
سخت‌کوشی خصوصیت بارز شخصیتی توست، می‌خواهی به وصال یار برسی و قصد داری با عزمی راسخ و اراده‌ای قوی پا در راه رسیدن به آن بگذاری. در این راه باید با ناامیدی‌ها مبارزه کنی و اجازه ندهی باعث رکود و عقب‌نشینی تو شوند. با دست روی دست گذاشتن و سهل‌انگاری کاری از پیش نخواهی برد. شکست‌ها را آیینه عبرت خود کن و از آنها درس بگیر. صبور و شکیبا باش و تا رسیدن به نتیجه دلخواه تلاش کن. به زودی در جمعی حضور پیدا می‌کنی و با افرادی ملاقات می‌کنی که دیداری خوب و رضایت‌بخش خواهد بود.
مجله اینترنتی تحلیلک پورتالی جامع از مقاله های مرتبط در حوزه مالی و سرمایه، ادبیات، موفقیت، آموزش، کسب و کار، سلامت، گردشگری و… با هدف بهبود سطح دانش عمومی و تخصصی جامعه است.
غزل شماره ۲۳۳ حافظ به همراه تعبیر و تفسیر آن را در پرشین وی بخوانید
فال حافظ اصلی از دیوان حافظ شیرازی با معنی و تفسیر کامل
دست از طلب ندارم تا کام من برآید
یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر
تفسیر غزل دست از طلب ندارم
کز آتش درونم دود از کفن برآید
بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران
بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش
نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید
از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم
خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید
گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان
هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
ای صاحب فال ، در راهی که قدم بر میداری ، ناامید نشو ، باید آنقدر تلاش و کوشش کنی تا بالاخره موفق شوی ، خدا را فراموش نکن و از ظلمی که به تو شده است مایوس مباش ، زندگی پر از ناملایمات ها و سختی هاست که اگر از صمیم قلب سعی و کوشش کنی حتما موفق خواهی شد.
فایل صوتی غزل شماره ۲۳۳ حافظ
دانلود فایل فال حافظ صوتی ۲۳۳
ای حافظ شیرازی!
تو محرم هر رازی!
تو را به خدا و به شاخ نباتت قسم می‌دهم که هر آنچه صلاح و مصلحت من را در آن می بینی برایم آشکار سازی و آرزوی مرا برآورده سازی و من را به موفقیت برسانی .برای گرفتن فال حافظ کلیک کنید
..فال مجدد حافظ..
کنار آمدن با متولدین ماه ها همیشه به یک صورت نیست بلکه رسیدن به یک تفاهم و تعامل مشترک با برخی از آنها بسیار سخت تر و چالش برانگیزتر است، با متولدین ماه هایی که سخت می توان با آنها کنار آمد آشنا شوید.
فهمیدن شخصیت افراد با طرز خوردن آنها و انتخاب خوراکی مورد علاقه آنها به دست آورده می شود. مثلا در این مقاله خواهیم خواند که افراد بلند پرواز به ذرت علاقه دارند و آجیل‌خوراکی مورد علاقه افراد بی خیال است. در ادامه با ما همراه باشید.
Copyright (c) 2006-2023 persianv.com All Rights Reserved
© باز نشر مطالب اختصاصی سایت فقط با ذکر منبع و لینک مطلب در سایت persianv.com مجاز میباشد .
https://www.persianv.com/images/fallhafez/voice/hafez-omen233.mp3
کامل (هلپ کده)
چگونه
دست از طلب ندارم تا کام من برآید
یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر
کز آتش درونم دود از کفن برآید
بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران
بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآیدتفسیر غزل دست از طلب ندارم تا کام من برآید
تفسیر غزل دست از طلب ندارم
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش
نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید
از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم
خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید
گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان
هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
برای انجام کاری عزم خود را جزم کرده و تا پای جان بر سر انجام آن ایستاده ای، اما در این میان ناامیدی و ترس از عاقبت این کار تو را عذاب می دهد. به خدا توکل کن و در انجام امور شکیبا باش که به طور یقین از کار خود نتیجه مطلوب را به دست خواهی آورد.
۱- حضرت حافظ در بیت های سوم و ششم می فرماید:
* رویت را نشان بده که مردم از هر طرف عاشق و شیدا و حیرانند و به سخن بیا که از لذت کلام تو مرد و زن به فریاد و فغانند.
* در جمعیت عشق بازان، ذکر خیرش را گویند و اسم حافظ بخوبی یاد می شود.
حال خود باید نیت خود را تفسیر نمایید.
۲- فرد مشهوری می شوی و زندگی سعادتمندی برای شما رقم زده خواهد شد. به شرط آنکه همیشه خدا را در نظر داشته باشی و به دیگران کمک کنید. به زودی ملاقاتی روی خواهد داد که بسیار سودمند است.
۳- این نیت با قدری حوصله، دقت، سرعت عمل و مشورت قابل حل می شود و جای نگرانی نیست.
۴- ویژگی های شما عبارت اند از: متکی به خود، با اراده، ظاهر و باطن یکسان، راضی، شکست ناپذیر، خوش بین، صمیمی، مسلط به نفس، پشتکاردار، جذاب و دلربا، با ادب، سخاوتمند، کمال گرا، مهربان، حامی همسر، خوش تیپ، رفیق دوست، خوشرو و موافق.
۵- زیاد وقت خود را با این نیت و او صرف نکن چون او نیز به شما توجه دارد ولی متاسفانه قدرت ابراز ندارد. نذر خود را ادا کنید. به پدر و مادر محبت نمایید. به زودی خبری خوش دریافت می کنید. سه فرزند در انتظار شماست.
۶- در معامله ای که خانواده شما می بایست انجام می دادند، ناراحتی ایجاد شده و فسخ آن به نفع شماست چون در آینده سود بیشتری به دست می آورید.
بالا رفتن سن، استفاده مداوم از لوازم‌آرایشی و هوای آلوده باعث چروک شدن پوست صورت میشوند.
با استفاده روزانه از کرم ضد چروک می‌توان چروک‌‌ها را از بین برد و از ایجادشان جلوگیری کرد، همچنین خاصبت سفت کنندگی این کرم از افتادگی ماهیچه و عضلات صورت جلوگیری می‌کند.
غزل شماره ۴۹۵ – می خواه و گل افشان کن از دهر چه می‌جویی
غزل شماره ۴۹۴ – ای دل گر از آن چاه زنخدان به درآیی
غزل شماره ۴۹۳ – ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی
غزل شماره ۴۹۱ – به چشم کرده‌ام ابروی ماه سیمایی
غزل شماره ۴۹۰ – در همه دیر مغان نیست چو من شیدایی
🦷 تعبیر خواب دندان از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
🍳 تعبیر خواب آشپزی از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
🧎♂️ تعبیر خواب اعتکاف از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
☀️ تعبیر خواب خورشید از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
☁️ تعبیر خواب ابر از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
💦 تعبیر خواب آبیاری از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
🧶 تعبیر خواب ابریشم از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
👁 تعبیر خواب ابرو از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
☁️ تعبیر خواب آسمان از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
😩 تعبیر خواب ضعیف شدن از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
🪚 تعبیر خواب اره از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
🦴 تعبیر خواب استخوان و اسکلت از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
😔 تعبیر خواب آبروریزی از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
🌧️ تعبیر خواب باران از نظر معبران معروف جهان و موضوعات مختلف
🦌 تعبیر خواب آهو از نظر معبران معروف و موضوعات مختلفتفسیر غزل دست از طلب ندارم تا کام من برآید
🍽️ تعبیر خواب انواع ظرف و ظروف مختلف از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
📝 تعبیر خواب ثبت نام و نوشتن از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
😢 تعبیر خواب اشک و گریه از نظر معبران معروف و موضوعات مختلفتفسیر غزل دست از طلب ندارم
🗣️ تعبیر خواب اعتراف و اقرار کردن از نظر معبران معروف و موضوعات مختلف
https://cdn.taroot-rangi.com/contents/hafez/voice/233.mp3
سخت‌کوشی خصوصیت بارز شخصیتی توست، می‌خواهی به وصال یار برسی و قصد داری با عزمی راسخ و اراده‌ای قوی پا در راه رسیدن به آن بگذاری. در این راه باید با ناامیدی‌ها مبارزه کنی و اجازه ندهی باعث رکود و عقب‌نشینی تو شوند. با دست روی دست گذاشتن و سهل‌انگاری کاری از پیش نخواهی برد. شکست‌ها را آیینه عبرت خود کن و از آنها درس بگیر. صبور و شکیبا باش و تا رسیدن به نتیجه دلخواه تلاش کن. به زودی در جمعی حضور پیدا می‌کنی و با افرادی ملاقات می‌کنی که دیداری خوب و رضایت‌بخش خواهد بود.
تفسیر غزل دست از طلب ندارم تا کام من برآید
دست از طلب ندارم تا کام من برآید
یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر
کز آتش درونم دود از کفن برآید
بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران
بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش
نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید
از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم
خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید
گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان
هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
از خواستن و جستجو دست بر نمی‌دارم تا به آرزوی خود برسم. به هر حال یا تن من به وصال معشوق خواهد رسید یا جان من از تنم بیرون خواهد رفت.
پس از مرگم خاک گور مرا بشکاف و نگاه کن که بر اثر آتش عشق درون سینه‌ام، از کفنم دود بر می‌خیزد.
چهره‌ات را بگشا تا خلقی از دیدن زیبایی‌هایت شگفت‌زده و واله و حیران شوند. حرفی بزن تا مرد و زن از شنیدن سخنان شیرینت از شور و شادی فریاد برآورند.
جانم به لب رسیده و در این لحظات پایانی این اندوه و حسرت را در دل دارم که هنوز از لبانش کامی نگرفته جانم از تنم بیرون رود.
از حسرت نبوسیدن لب‌هایش طاقتم طاق شده و نمی‌دانم که چه زمانی مراد تهیدستان از دهان او حاصل می‌شود.
نسیم صبا به امید آنکه در باغ، گلی همچون تو را بیابد، هر لحظه به باغ آمده و گرداگرد چمن به وزیدن می‌پردازد.
هرجا که نام حافظ در انجمن‌ها و مجالس برده می‌شود، گروه عشقبازان از او به نیکی یاد می‌کنند.
براساس تجارب ۳۰ ساله‌ی دکتر کرمانی، رژیم گروهی بهترین راه‌حل برای حفظ انگیزه‌ی افراد طی رژیم و رسیدن به وزن دلخواه در مدت کوتاهه. با رژیم گروهی علاوه بر این که رژیم اختصاصی خودت رو دریافت می‌کنی، تو گروه‌های لاغری عضو میشی و تا عید ۱۲ کیلو وزن کم می‌کنی.
ذخیره نام، ایمیل و وبسایت من در مرورگر برای زمانی که دوباره دیدگاهی می‌نویسم.
با عضویت رایگان در پلتفرم ستاره به گلچینی ازبهترین مطالب و منابع اطلاعاتی به زبان فارسی دست پیدا کرده و از ابزارها و امکانات مخصوص کسب و کارها نیز استفاده نمایید.
دست از طلب ندارم تا کام من برآید
یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر
کز آتش درونم دود از کفن برآید
بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران
بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش
نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید
از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم
خود کام تنگدستان کی زان دهن برآیدتفسیر غزل دست از طلب ندارم تا کام من برآید
گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان
هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
برای دستیابی به مراد دل و رسیدن به وصال یار باید همت عالی داشته و با اراده قوی قدم در میدان بگذارید. تنبلی و سهل انگاری شما را به کامیابی نخواهد رساند. از اشتباهات و شکست هایی که تاکنون داشته اید درس عبرت گرفته و از تجربه آن ها استفاده کنید.
سخت کوشی از ویژگی های شماست به طوری که تا به هدف نرسید دست بردار نیستید. با یاد خدا و کمک به خلق خدا زندگی خوبی خواهید داشت و به شهرت می رسید، به زودی ملاقات خوب و پرثمری رخ می دهد.
برای مشاهده فال حافظ خود، ابتدا نیت کرده سپس روی دکمه زیر کلیک فرمایید :
ای حافظ شیرازی تو محرم هر رازی؛
تو را به خدا و به شاخ نبات ات قسم می دهم که هر چه صلاح و مصلحت می بینی برایم آشکار و آرزوی مرا بر آورده سازی
فال روزانه امروزگلچین اشعار حافظفال روزانه حافظفال حافظ عشقیفال سرنوشتفال حافظ پیشگوییکوکافال هفتهفال روزانه عشق
اگر پیش‌تر در گنجینه یا پیشخان خوانشگران گنجور نام‌نویسی کرده‌اید می‌توانید با همان اطلاعات کاربری به گنجور وارد شوید.
تفسیر غزل دست از طلب ندارم تا کام من برآید
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
تفسیر غزل دست از طلب ندارم تا کام من برآید
معرفی آهنگهای دیگر
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
تا به حال ۲۳ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 شما حاشیه بگذارید …
در بسیاری از نسخه های قدیمی به جای یا تن رسد به جانانگفته شدهیا جان رسد به جانانکه با مفاهیم عرفانی به نظر میرسد سازگاری بیشتری داشته باشد.
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
…..بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآیدبر بوی آن که در باغ یابد گلی چو روید آید نسیم و هر دم گرد چمن برآیدگویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان ……..—پاسخ: با تشکر، در نسخهٔ قزوینی بیتی که آوردید نیست، باید مربوط به نسخ دیگر باشد، در حاشیه باقی می‌گذاریم.
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
دیوان حافظ جام جهان نمایی است که هر شخص به وسیله این جام خود را در ان می نمایاند به قول سایه ; زبانش چنان ساده و آشنا است که انگار ترانه اش را از عهد گهواره شنیده ای و انچنان با رمز ومعما می گوید که پنداری پیامی است که در کهکشان های دور می رسد.
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
در حدی نیستم که از این شعر تعریفی کنم.. فقط خدارو شکر میکنم که به من شنوایی و بینایی داد تا این شعر و دیگر آثار بی نظیر حافظ رو بخونم و گوش کنم و لذت ببرم… بسیار دلنشین است این شعر…
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
حافظ جان… شاه بیت اول این شعرت از همین امروز همین لحظه شد الگوی زندگی من… دست از طلب ندارم تا کام من برآیدیا تن سد به جانان یا جان ز تن برآیدروحت شاد شاد ♥ ♥
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
سلامدر تصحیح دیوان حافظ توسط دکتر محمد بهشتی چاپ انتشارات حسینی تهرانبنمای رخ که خلقی حیران شوند و واله آورده شده است.
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانشنگرفته هیچ کامی جان از بدن برآیدهزاران درود بر روح مطهر حافظ
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
با سلام امکان دارد که دو بیت اول این غزل را برایم معنی بفرمایید ، متشکرم امیرمیران
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
محمد امیرمیران گرامی،-“دست از طلب ندارم تا کام من بر آید”اگر “طَلَب” باشد به معنای خواستنهمواره خواهان باشم تا به آرزوی خود رسماگر”طِلب” باشد یا معشوقهمواره بدنبال معشوق باشم تا به او رسم-“یا تن رسد به جانان یا جان زتن برآید”جانان هم به معنای معشوق، و هم محبوب الهی ” جانِ جان” باشداگر معشوق زمینییا تنم ( هم تواند جسمم باشد، و هم وجودم) به معشوق رسد یا جان دهم در راه او (بمیرم)اگر “جانِ جان”یا از جسم (وجود مادی) گذرده به جانان رسم، یا جان دهم در راه او(بمیرم)”بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر”بعد از مرگم درون قبرم را بنگر”کز آتش درونم دود از کفن بر آید”آتش درونم اشاره به آتش “عشق” دارد، عشق ازلی و ابدی است و شروع و پایان و مرگی ندارد.که از آتش این عشق که درون من بوده و هنوز نیز پس از مرگ جسمم باقیست، 1-کفنم نیز آتش گرفته و مشغول به سوختن است.2-از درون کفنم دود ناشی ازین آتش بی پایان بیرون می آید.اگر نقصانی در بیان باشد، ببخشایید.
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
با نظر مهرداد کاملا مخالفمچون اگر واژه(تن)در بیت آورده شود باعث زیبایی بیشتر شعر به وسیله آرایه پارادوکس میشودیا تن رسد به جانان یا جان ز تن برایدبدین ترتیب(جان)و(تن)در هر دو مصرع تکرار میشوند
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگرکز آتش درونم دود از ……….. برآیدکفن : 21 نسخه (819، 821، 823، 825، 827، 843 و 15 نسخۀ متأخر یا بی‌تاریخ) 6 مصحّحدهن : 5 نسخه (801، 803، 813، 818، 836)26 نسخه غزل 229 و بیت فوق را دارند. از نسخ کاملِ کهنِ مورّخ، نسخه‌های مورخ 822 و 824 خود غزل را ندارند. در برابر اکثریت نسخه‌ها که مصراغ دوم غزل 229 را به صورت فوق دارند: “دود از کفن بر آید”، از 25 نسخۀ مکتوب در قرن نهم در 5 نسخه، این نسخه بدل آمده است: “دود از دهن برآید”. هر پنج نسخه‌ای که این ضبط را دارند کهن‌ترین نسخه نیز هستند (801، 803، 813، 818 و 836 هجری) ولی ممکن است صورت اولیه بوده و شاید کاتبان تعبیر “دود از دهن برآید” را برای مردۀ حافظ غریب و نازیبا دیده و تغییر داده باشند. دکتر نیساری این چهار مورد را نه جزو نسخه‌بدلها بلکه اشتباهات آورده است. تمام مصححان در تصحیح این غزل ضبط “دود از کفن برآید” را در متن آورده‌اند.با آنکه “تربت” و “وفات” در مصراع اول با “کفن” تناسب دارند ولی از تفحصی در دواوین و منظومه‌ها “دود از کفن برآمدن” پیش از حافظ دیده نشد و پس از او نیز یک بار قاآنی در غزل شماره 40 خود به احتمال بسیار در اقتفای نسخه‌ای از دیوان حافظ آورده است: (پس از هلاک تنم گر به دجله غرق کنند/ ز سوز آتش دل دود خیزد از کفنم) که معلوم نیست چرا با کفن غرق کنند!ولی “دود از دهن درآمدن” هم در وصف اژدها و تفنگ دیده شد: اسدی طوسی در گشتاسب‌نامه در وصف دیو و اژدها گوید: (سرش بیشه از موی وچون کوه تن/ چو دودش دَم و همچو دوزخ دهن) بیدل دهلوی در عزلی گوید: (دماغ اهل صفا نچیند بساط انداز خودستایی/ تفنگ قالب تهی نماید دمی‌که دود از دهن برآرد) و از قاآنی است که توپ و اهریمن را در این مورد قیاس کرده است: (دمیده از دم هر توپ دود قیراندود/ چنان‌که باد سیاه ازگلوی اهریمن).و هم در وصف عاشق: امیر خسرو دهلوی در غزل 813 خود این بیت تخلص را دارد: (در دل خسرو نگر آن آتش است/ کز دهنش دود برون می شود). صائب در غزل شمارۀ 5260 عشق خود را چنین وصف کرده است: (از ما حذر که در دهن آتشین ماست/ چون لاله داغ‌دیده زبانی ز دود دل).نظرات استادان و دوستان را در کامنت حتماً بخوانید که ضبط “دود از کفن بر آید” را تأیید می‌کنند. ************************************* *************************************
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
در باب این بیت باید بگم در شیراز اصطلاح “دود به دلُم افتاد” رایج است، که برای توصیف درد خیلی زیاده…
خاقانی رو نمی‌دونم ولی احتمالا خواجه شیراز با نظر داشتن به این اصطلاح گفته ” کز آتش درونم دود از کفن برآید”
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
………. که خلقی واله شوند و حیرانبگشای لب که فریاد از مرد و زن بر آیدبنمای رو : 20 نسخه (801، 803، 813، 818، 819، 821، 822، 823، 836، 843 و 10 نسخۀ متأخر یا بی‌تاریخ) خانلری، عیوضی، نیساریبنمای رخ : 2 نسخه (827 و 1 نسخۀ متأخّر: 867) قزوینی، سایه، خرمشاهیبنمای روی: 1 نسخۀ متأخّر (862) اشتباه کتابت26 نسخه غزل 229 را دارند. بیت فوق در دو نسخۀ کم اهمیت نیامده و از نسخ کاملِ کهن، نسخه‌های مورخ 822 و 824 خود غزل را ندارند. ******************************************************************
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
با تشکر از جناب جاوید مدرس (رافض) از بابت ضبط نسخه ها. از آنجا که واژه ی دهن یکبار به عنوان قافیه در بیت پنجم آمده است، لذا مصححین و نسخه های متاخر و شاید حتی خود حافظ در ویرایش های بعدی به این نکته پی برده اند و (با فرض اینکه از ابتدا دهن بوده است) واژه ی کفن را جایگزین کرده اند. ناگفته پیداست که با این جایگزینی از زیبایی شعر کاسته نشده است.
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
ابوالمعانی بیدل صد هاسال بعد مقابله زیبایی دارد (غزل 1586):از حقهٔ دهانش هر گه سخن برآیدآب از عقیق ریزد در از عدن برآیداز شوق صبح تیغش مانند موج شبنمگلهای زخم دل را آب از دهن‌برآیداز روی داغ حسرت گر پنیه باز گیرمبا صد زبانه چون شمع از پیرهن برآیدبیند ز بار خجلت چون تیشه سرنگونیبر بیستون دردم گر کوهکن برآیدوصف بهار حسنش‌گر در چمن بگویمچون بلبل ازگلستان گل نعره‌زن برآیدتار نگه رساند نظاره را به رویشهرکس به بام خورشید با این رسن برآیدبیدل کلام حافظ شد هادی خیالمدارم امید آخر مقصود من برآید
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
شرح غزل شماره 233: دست از طلب ندارم تا کام من برآید 1٫من دست از جستجو بر نمی دارم تا به مقصد و آرزویم برسم.در این راه یا به معشوق خواهم رسید یا اینکه می میرم و جان از تن بیرون خواهد رفت.دست از آرزوی درک اسرار عالم معنا بر نمی دارم تا عشق در پی این خواسته و آرزو در دل من عاشق شعله کشد و به کام دلم که همان گشوده شدن روزنه ی معرفت است، برسم.در این راه باید از تن و خواسته های این جهانی چشمپوشی کنم و جان، آزاد از قید و بند با جانان در آمیزد.2٫پس از مرگ، گور مرا بشکاف و تماشا کن که چگونه از آتش عشق درونم -که با مرگ جسمم هم فروکش نمی کنند و همیشه در دل عاشقم باقی می ماند -دود از کفنم بر می خیزد.3٫ای معشوق و ای محبوب ازلی و ابدی!پرتوی از نور وجودت را در دل عاشقان، متجلی ساز تا همه شیفته و حیران تو گردند و لب به سخن بگشا و در گوش دل عاشقانت خطابی کن تا همه ی آنها فریاد شور و شوق برآورند.(اشاره به آیه ی 172 سوره ی اعراف).4٫در اشتیاق دیدار معشوق جانم به لب رسیده است و بی تاب و بی قرارم و همیشه نگرانم و در دل، این حسرت را دارم که عمرم برای وصال به معشوق کفایت نکند و هنوز از لبان شیرین او کامی نگرفته، جان بسپارم.5٫از حسرت نبوسیدن دهان شیرین یار، بی تاب شدم؛ به راستی آرزوی تهیدستانی چون من از آن دهان کی برآورده می شود؟ در آرزوی عنایت و لطف پروردگار و وصال و درک عالم غیب -که بی عنایت او ممکن نیست -جانم به لب رسید.آرزوی ما درویشان عاشق که در تمنّای وصال و عنایت او هستیم.کی بر آورده می شود؟6٫هر جا که اسم حافظ و غزل های شیرین و لطیف در جمع صاحبدلان و عاشقان مطرح می شود، از او به خیر و نیکی یاد می کنند و حاضران هر جه بگویند، ذکر حق است.منبع مقاله :باقریان موحد، رضا؛ (1390)، شرح عرفانی دیوان حافظ بر اساس نسخه دکتر قاسم غنی و محمد قزوینی،
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
همانطور که شی فو گفته اند یا تن رسد به جانان یا جان ز تن بر آید بسیار دلنشین تر و حافظانه تر است تضاد ” تن به جانان ” و ” جان ز تن ” زیباست
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
احمد ظاهر هنرمند فقید افغانستان این شعر حافظ را بسیار با زیبایی های در قالب یک آهنگ درآورده پیوند به وبگاه بیرونی
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانشنگرفته هیچ کامی جان از بدن برآیدچقدر غمناک هست این بیت…
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
دست از طلب ندارم تا کام من برآیدیا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآیدطلب اولین مرحله سلوک در عرفان است که تا شخص سالک طریق عشق را طلب و نیاز نباشد اتفاقی نیز نخواهد افتاد و انسان به روال معمول و بدون احساس نیاز به تغییر ، عمر را به آخر خواهد رساند اما حافظ یا سالک طریق معرفت تا زمان کامیابی و وصال حضرت معشوق دست از طلب نمی دارد . در مصرع دوم تن همان وجود جسمانی است و رسیدن به جانان نیز زنده شدن انسان به خدا در تمامی ابعاد وجودی اوست . ابعاد جسمی ، فکری ، هیجانی و مادی انسان از آن جمله هستند که با رسیدن به جانان دستخوش تغییرات مثبت و دگرگونی خواهند شد . بیرون آمدن جان از تن نیز به معنی معمول آن یا مردن جسمانی نیست بلکه درحالت دوم نیز مراد جان اصلی و خدایی انسان است که از تن و وجود جسمانی سالک بیرون می آید . مولانا در این باره میفرماید؛ چون ز مرده زنده بیرون می‌کشدهر که مرده گشت او دارد رشدچون ز زنده مرده بیرون می‌کندنفس زنده سوی مرگی می‌تندمرده شو تا مخرج الحی الصمدزنده‌ای زین مرده بیرون آوردو مراد از جان ز تن بیرون آوردن در مصرع دوم غزل همان بیرون آوردن زنده و جان اصلی انسان از تن و مرده خود کاذب و دلبستگی های دنیوی او میباشد . بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگرکز آتش درونم دود از کفن برآیدبه همین روال منظور از وفات مرگ جسمانی نیست بلکه مرکز خود کاذب انسان است که با بیرون آوردن جان و اصل خدایی انسان از آن ، شعله های عشق زبانه می کشند و این معرفت نیز از مراحل دیگر سلوک است . کفن در اینجا لباس تعلقات و دلبستگی های دنیوی سالک است که به استغنا و بی نیازی از غیر حق میرسند و اگر نیک بنگری از این معرفت و عشق کفن تعلقات خاطر سالک دود وخاکستر شده ، از بین میروند .بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیرانبگشای لب که فریاد از مرد و زن برآیدحیرانی یا حیرت نیز از مراحل سلوک است که با بیرون شدن زنده از مرده خود کاذب انسان اتفاق افتاده و حافظ از آن به رخ نمودن حضرت معشوق یاد کرده است که شخص سالک و خلقی را در حیرت فرو میبرد . ما نیز از چگونگی حافظ شدن حافظ و مولانا شدن مولانا و سایر بزرگان در شگفتی و حیرتیم و با گشوده شدن لبان این بزرگان ، فریاد از دل بر می آوریم .جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانشنگرفته هیچ کامی جان از بدن برآیدجان بر لب و بی طاق شدن سالک از زنده شدن به دیدار روی حضرت معشوق و حسرت در دل او که مبادا پیش از مرگ جسمانی و رخت بربستن از این جهان به وصالش نایل نگردد .از حسرت دهانش آمد به تنگ جانمخود کام تنگدستان کی زان دهن برآیدحسرت و آرزوی وصال در هر لحظه برای سالک طریق عشق لازم است و بیقراری واقعی او نشان از پیشرفت روزانه او دارد . در مصرع دوم به تنگدستی و فقر اشاره دارد که هر آینه سالک طریق عشق باید فقر و استغنای خود را بیاد آورد . فقر نیازمندی سالک به خدا و بی نیازی از غیر او و جزو مراحل عالی عرفانی ست که در اینجا سالک به مقام و یا فنای کامل و یکی شدن با حضرت معشوق میرسد و آرزوی سالک کوی دوست کامیابی زان دهان است .گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازانهر جا که نام حافظ در انجمن برآید
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
آنقدراین شعرحماسی وزیباست که ازهرحرف وکلمه اش به وجد میام
replyپاسخگویی به این حاشیه
flagگزارش حاشیهٔ نامناسب
linkرونوشت نشانی حاشیه
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.
خانه » ادبیات » غزلیات حافظ » شرح غزل ۲۳۳ حافظ / دست از طلب ندارم تا کام من برآید
غزل ۲۳۳ حافظ (دست از طلب ندارم تا کام من برآید) به همراه شرح
دست از طلب ندارم تا کام من برآید یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر کز آتش درونم دود از کفن برآید
بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآیدتفسیر غزل دست از طلب ندارم تا کام من برآید
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید
از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید
گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
بیشتر بخوانید: زندگینامه حافظ شیرازی شاعر و حکیم قرن هشتم
دست از طلب ندارم تا کام من برآید یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
دست از طلب و جستجو بر نمی دارم تا به مراد و آرزویم برسم. یا در این راه به معشوق خواهم رسید یا اینکه می میرم و جان از تن بیرون خواهد رفت.
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر کز آتش درونم دود از کفن برآید
پس از مرگ گور مرا بشکاف و ببین که از آتش عشق دل، دود از کفن من بر می خیزد.
بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید
ای معشوق چهره خود را نشان بده تا همه مردم شیفته و حیران شوند و لب به سخن بگشا تا با شنیدن سخنان شیرینت به شور و شوق درآیند و فریاد برآورند.
بیشتر بخوانید: حافظ انسان شناس بزرگ؛ نوشته ای از دکتر دینانی
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید
در اشتیاق دیدار معشوق جانم به لب رسیده است و بی تاب و قرارم و در دل این حسرت را دارم که هنوز از لبان شیرین یار کامی نگرفته، جان بسپارم.
از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید
از حسرت نبوسیدن دهان شیرین یار، بی تاب و بی طاقت شدم. به راستی مراد و آرزو تهی دستانی چون من از آن دهان کی برآورده می شود؟
بیشتر بخوانید: بررسی رزق و روزی در اشعار حافظ شیرازی
گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
نام حافظ در میان عاشقان در هر مجلسی که بر زبان می آید همه از او به خیر و نیکی یاد می کنند.
تفسیر غزل دست از طلب ندارم تا کام من برآید
در این شرح غزل حافظ از کتاب های حافظ نامه و شاخ نبات حافظ نیز استفاده شده است.
حافظ نامه؛ که به مفاهیم کلیدی ابیات دشوار حافظ توسط بهاء الدین خرمشاهی پرداخته شده است.
شاخ نبات حافظ؛ شرح غزل حافظ است که توسط دکتر محمدرضا برزگر خالقی نوشته شده است.
سخت‌کوشی خصوصیت بارز شخصیتی توست، می‌خواهی به وصال یار برسی و قصد داری با عزمی راسخ و اراده‌ای قوی پا در راه رسیدن به آن بگذاری. در این راه باید با ناامیدی‌ها مبارزه کنی و اجازه ندهی باعث رکود و عقب‌نشینی تو شوند. با دست روی دست گذاشتن و سهل‌انگاری کاری از پیش نخواهی برد. شکست‌ها را آیینه عبرت خود کن و از آنها درس بگیر. صبور و شکیبا باش و تا رسیدن به نتیجه دلخواه تلاش کن. به زودی در جمعی حضور پیدا می‌کنی و با افرادی ملاقات می‌کنی که دیداری خوب و رضایت‌بخش خواهد بود.
مجله اینترنتی تحلیلک پورتالی جامع از مقاله های مرتبط در حوزه مالی و سرمایه، ادبیات، موفقیت، آموزش، کسب و کار، سلامت، گردشگری و… با هدف بهبود سطح دانش عمومی و تخصصی جامعه است.
غزل شماره ۲۳۳ حافظ به همراه تعبیر و تفسیر آن را در پرشین وی بخوانید
فال حافظ اصلی از دیوان حافظ شیرازی با معنی و تفسیر کامل
تفسیر غزل دست از طلب ندارم تا کام من برآید
ای صاحب فال ، در راهی که قدم بر میداری ، ناامید نشو ، باید آنقدر تلاش و کوشش کنی تا بالاخره موفق شوی ، خدا را فراموش نکن و از ظلمی که به تو شده است مایوس مباش ، زندگی پر از ناملایمات ها و سختی هاست که اگر از صمیم قلب سعی و کوشش کنی حتما موفق خواهی شد.
تو را به خدا و به شاخ نباتت قسم می‌دهم که هر آنچه صلاح و مصلحت من را در آن می بینی برایم آشکار سازی و آرزوی مرا برآورده سازی و من را به موفقیت برسانی .برای گرفتن فال حافظ کلیک کنید
کنار آمدن با متولدین ماه ها همیشه به یک صورت نیست بلکه رسیدن به یک تفاهم و تعامل مشترک با برخی از آنها بسیار سخت تر و چالش برانگیزتر است، با متولدین ماه هایی که سخت می توان با آنها کنار آمد آشنا شوید.
فهمیدن شخصیت افراد با طرز خوردن آنها و انتخاب خوراکی مورد علاقه آنها به دست آورده می شود. مثلا در این مقاله خواهیم خواند که افراد بلند پرواز به ذرت علاقه دارند و آجیل‌خوراکی مورد علاقه افراد بی خیال است. در ادامه با ما همراه باشید.
© باز نشر مطالب اختصاصی سایت فقط با ذکر منبع و لینک مطلب در سایت persianv.com مجاز میباشد .
https://www.persianv.com/images/fallhafez/voice/hafez-omen233.mp3
دانلود فایل فال حافظ صوتی ۲۳۳
دست از طلب ندارم تا کام من برآید یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر کز آتش درونم دود از کفن برآیدتفسیر غزل دست از طلب ندارم تا کام من برآید
بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید
از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید
گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
شما فرد مشهوری می شوید و زندگی سعادتمندی برای شما رقم رده خواهد شد به ظرط آنکههمیشه خدا را درنظ داشته باشی و به دیگران کمک کنید به زودی ملاقاتی روی میدهد که بسیار سودمند است و نیت با قدری حوصله دقت سرعت عمل و مشورت قابل حل می شود و جای نگرانی نیست و زیاد وقت خود را با این نیت و او صرف مکن چون او نیز به شما توجه دارد ولی متاسفانه قدرت ابراز ندارد نذر خود راادا کنید و به پدر و مادر محبت نمایید به زودی خبری خوش دریافت کرده و در طالع تان سه فرزند در انتظار شماست
بسیار انسان سخت کوش و پشتکاری میباشید و تا نتیجه ی کار حاصل نشود دست از عمل برنخواهید داشت و نتایج کارتان همیشه ماندنی است و بقیه نیز از آن استفاده می کنند. شما تا آخرین لحظات زندگی به تمام آرزوهایتان خواهید رسید. به فقرا کمک کنید
نام (الزامی)
ایمیل (الزامی، ولی نمایش داده نمی شود)
از تغییر در نظرات مرا با خبر کن
تازه سازی
Designed by:www.melikala.com.
فال حافظ، غزلیات حافظ، اشعار حافظ، شعرهای حافظ شیرازی، فال لسان الغیب، غزل شماره ۲۳۳: دست از طلب ندارم تا کام من برآید
تفسیر غزل دست از طلب ندارم تا کام من برآید
۱- دیروز بر حسب اتفاق، هنگام سحر یکی دو جام شراب نوشیدم و از لب ساقی، باده به کامم ریخته شد.
۲- از روی مستی میخواستم که بازگشتی دوباره به معشوق دوران جوانی داشته باشم اما میان من و معشوق، طلاقی غیرقابل بازگشت واقع شده بود.
۳- در مراتب سلوک، به هر سو که گام نهادیم دیدیم که بین سلامتی با جمال پرستی و عشق ورزی فاصله افتاده است.
۴- ساقی، ساغر شراب به من پی در پی بده زیرا که در طی مراحل، هر کس عاشق گونه نباشد، اهل نفاق و دورنگی است.
۵- ای خوابگزار مژده ای به من بده زیرا که دیشب در رویای شیرین بامدادی در خواب دیدم که با خورشید همخانه شده ام.
۶- تصور می کردم که می توانم از آن چشمان مست دوری کنم، ولی کمان ابروی او طاقت و صبر و توان را از من جدا ساخته بود.
۷- اگر شاه یحیی از روی بخشش، دین را یاری نمی کرد کار دین و کشور از نظم و ترتیب دور می افتاد.
۸- آن ساعت که حافظ این شعر پریشان و آشفته را مینوشت، مرغ اندیشه اش در دام شوق و آرزو افتاده بود.
زندگی سرشار از اتفاقات خوب و بد است و به زودی در زندگی تو اتفاقاتی روی می دهد که تو را به آنچه تا کنون خواهان آن بودی ولی به دلایل مختلف به آن دست نیافتی، می رساند. تنها چیزی که تو به آن احتیاج داری صبر و تحمل است، پس صبور باش که پیروزی با توست.
مژده باد بر شما که به زودی نتیجه تلاش های خود را خواهید دید، اگرچه در گذشته اشتباهاتی انجام داده اید اما از آن جا که به فکر جبران آن ها بودید و برای دفع ضرر تلاش بسیار نموده اید، به زودی دوران غم و اندوه تمام می شود.
در راه خداوند انفاق کنید و نگران و مشوش نباشید تا در راه رسیدن به مقصود ثابت قدم و پایدار بمانید. مسافرتان گره از کارش باز می شود. به والدین خود بیشتر توجه کنید و نذر خود را ادا سازید.
سخت‌کوشی خصوصیت بارز شخصیتی توست، می‌خواهی به وصال یار برسی و قصد داری با عزمی راسخ و اراده‌ای قوی پا در راه رسیدن به آن بگذاری. در این راه باید با ناامیدی‌ها مبارزه کنی و اجازه ندهی باعث رکود و عقب‌نشینی تو شوند. با دست روی دست گذاشتن و سهل‌انگاری کاری از پیش نخواهی برد. شکست‌ها را آیینه عبرت خود کن و از آنها درس بگیر. صبور و شکیبا باش و تا رسیدن به نتیجه دلخواه تلاش کن. به زودی در جمعی حضور پیدا می‌کنی و با افرادی ملاقات می‌کنی که دیداری خوب و رضایت‌بخش خواهد بود.
دست از طلب ندارم تا کام من برآید یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر کز آتش درونم دود از کفن برآید بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
از خواستن و جستجو دست بر نمی‌دارم تا به آرزوی خود برسم. به هر حال یا تن من به وصال معشوق خواهد رسید یا جان من از تنم بیرون خواهد رفت.
پس از مرگم خاک گور مرا بشکاف و نگاه کن که بر اثر آتش عشق درون سینه‌ام، از کفنم دود بر می‌خیزد.
چهره‌ات را بگشا تا خلقی از دیدن زیبایی‌هایت شگفت‌زده و واله و حیران شوند. حرفی بزن تا مرد و زن از شنیدن سخنان شیرینت از شور و شادی فریاد برآورند.
جانم به لب رسیده و در این لحظات پایانی این اندوه و حسرت را در دل دارم که هنوز از لبانش کامی نگرفته جانم از تنم بیرون رود.
از حسرت نبوسیدن لب‌هایش طاقتم طاق شده و نمی‌دانم که چه زمانی مراد تهیدستان از دهان او حاصل می‌شود.
نسیم صبا به امید آنکه در باغ، گلی همچون تو را بیابد، هر لحظه به باغ آمده و گرداگرد چمن به وزیدن می‌پردازد.
هرجا که نام حافظ در انجمن‌ها و مجالس برده می‌شود، گروه عشقبازان از او به نیکی یاد می‌کنند.
تفسیر غزل دست از طلب ندارم تا کام من برآید
تمامی مطالب سایت توسط ربات جمع آوردی شده است در صورت نارضایتی از طریق تماس با ما در ارتباط باشید تا تمامی محتویات سایت شما حذف شود .
لینک دانلود
کتاب بنویس تا اتفاق بیفتد pdf
به گزارش دنیای ویدئو، غزل شماره 233 حافظ یکی از غزل های عاشقانه اوست که عاشقی شیدایی را به تصویر می کشد. شاعر می گوید تا زمانی که به کامیابی نرسیدم، از طلب کردن یار دست برنمی دارم. او دو راه در پیش رو دارد: یا به وصال یار می رسد و یا بر سر این راه جان خواهد داد. آتش عشق درون حافظ آنقدر سوزان است که بعد از وفاتش، کفن او را هم خواهد سوزاند.
تفسیر غزل دست از طلب ندارم تا کام من برآید
سخت کوشی خصوصیت شاخص شخصیتی توست، می خواهی به وصال یار برسی و قصد داری با عزمی پایدار و اراده ای قوی پا در راه رسیدن به آن بگذاری. در این راه باید با ناامیدی ها مشاخصه کنی و اجازه ندهی باعث رکود و عقب نشینی تو شوند. با دست روی دست گذاشتن و سهل انگاری کاری از پیش نخواهی برد. شکست ها را آیینه عبرت خود کن و از آن ها درس بگیر. صبور و صبور باش و تا رسیدن به نتیجه دلخواه کوشش کن. به زودی در جمعی حضور پیدا می کنی و با افرادی دیدار می کنی که دیداری خوب و رضایت بخش خواهد بود.
از خواستن و جستجو دست بر نمی دارم تا به آرزوی خود برسم. به هر حال یا تن من به وصال معشوق خواهد رسید یا جان من از تنم بیرون خواهد رفت.
پس از مرگم خاک گور مرا بشکاف و نگاه کن که بر اثر آتش عشق درون سینه ام، از کفنم دود بر می خیزد.
چهره ات را بگشا تا خلقی از تماشا زیبایی هایت شگفت زده و واله و حیران شوند. حرفی بزن تا مرد و زن از شنیدن سخنان شیرینت از شور و شادی فریاد برآورند.
جانم به لب رسیده و در این لحظات پایانی این اندوه و حسرت را در دل دارم که هنوز از لبانش کامی نگرفته جانم از تنم بیرون رود.
از حسرت نبوسیدن لب هایش طاقتم طاق شده و نمی دانم که چه زمانی مراد تهیدستان از دهان او حاصل می گردد.
تفسیر غزل دست از طلب ندارم تا کام من برآید
نسیم صبا به امید آنکه در باغ، گلی همانند تو را بیابد، هر لحظه به باغ آمده و گرداگرد چمن به وزیدن می پردازد.
هرجا که نام حافظ در انجمن ها و مجالس برده می گردد، گروه عشقبازان از او به نیکی یاد می نمایند.
مالدیو کشوری است که از چندین جزیره کوچک تشکیل شده و در جنوب غربی هند قرار گرفته است. مالدیو که به بهشت روی زمین معروف است، همه ساله میلیون ها توریست را به سوی خود می کشد. آب و هوای معتدل این کشور در تمام فصول سال تقریبا یکسان است که باعث می گردد هر زمان که اراده کنید، بتوانید از…
شعر درباره کودکی بسته به دیدگاه شاعر انواع متمایز دارد. از نظری دورانی شیرین و سرشار از خاطره و از نظر دیگر دوران کوتاهی عقل و بی خبری است.
پارک های سبز، منطقه ها آرامش بخش و زیبایی با دریاچه ها، فواره ها، دسترسی به تمام خدمات (البته اگر پول کافی برای خرج کردن داشته باشید)، از رستوران ها و هتل ها گرفته تا کلوپ های شبانه، پارک های آبی، باشگاه های غواصی و باشگاه های قایق بادبانی از دیگر جاذبه های باتومی هستند.
بندر قدیمی مارسی | The Old Port Of Marseilleبندر قدیمی مارسی یکی از زیباترین منطقه ها دومین شهر بزرگ کشور فرانسه است. این منطقه از روزگاران بسیار قدیم تا قرون وسطی (حدود 2000 سال) مرکز اصلی فعالیت های شهر بوده است. امروزه نیز با گذشت تمام این سال ها از اهمیت آن کاسته نشده و به شلوغی روزهای گذشته…
نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *
دیدگاه *
نام *
ایمیل *
وب سایت
Previous post
برنامه فال کف دست سن ازدواج فارسی
Next post
تعبیر غزل دست از طلب ندارم
https://cdn.taroot-rangi.com/contents/hafez/voice/233.mp3
https://www.persianv.com/images/fallhafez/voice/hafez-omen233.mp3
به گزارش دنیای ویدئو، غزل شماره 233 حافظ یکی از غزل های عاشقانه اوست که عاشقی شیدایی را به تصویر می کشد. شاعر می گوید تا زمانی که به کامیابی نرسیدم، از طلب کردن یار دست برنمی دارم. او دو راه در پیش رو دارد: یا به وصال یار می رسد و یا بر سر این راه جان خواهد داد. آتش عشق درون حافظ آنقدر سوزان است که بعد از وفاتش، کفن او را هم خواهد سوزاند.
خبرنگاران | سرویس فرهنگ و هنر
دست از طلب ندارم تا کام من برآید
یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر
تفسیر غزل دست از طلب ندارم
کز آتش درونم دود از کفن برآید
بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران
بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش
نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید
از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم
خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید
گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان
هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰
سخت کوشی خصوصیت شاخص شخصیتی توست، می خواهی به وصال یار برسی و قصد داری با عزمی پایدار و اراده ای قوی پا در راه رسیدن به آن بگذاری. در این راه باید با ناامیدی ها مشاخصه کنی و اجازه ندهی باعث رکود و عقب نشینی تو شوند. با دست روی دست گذاشتن و سهل انگاری کاری از پیش نخواهی برد. شکست ها را آیینه عبرت خود کن و از آن ها درس بگیر. صبور و صبور باش و تا رسیدن به نتیجه دلخواه کوشش کن. به زودی در جمعی حضور پیدا می کنی و با افرادی دیدار می کنی که دیداری خوب و رضایت بخش خواهد بود.
〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰
شاهد فال:
غزل شماره 234 – چو آفتاب می از مشرق پیاله برآید
〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰
بیت اول
یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
از خواستن و جستجو دست بر نمی دارم تا به آرزوی خود برسم. به هر حال یا تن من به وصال معشوق خواهد رسید یا جان من از تنم بیرون خواهد رفت.
✦✦✦✦
بیت دوم
کز آتش درونم دود از کفن برآید
پس از مرگم خاک گور مرا بشکاف و نگاه کن که بر اثر آتش عشق درون سینه ام، از کفنم دود بر می خیزد.
✦✦✦✦
بیت سوم
بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید
چهره ات را بگشا تا خلقی از تماشا زیبایی هایت شگفت زده و واله و حیران شوند. حرفی بزن تا مرد و زن از شنیدن سخنان شیرینت از شور و شادی فریاد برآورند.
✦✦✦✦
بیت چهارم
نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید
جانم به لب رسیده و در این لحظات پایانی این اندوه و حسرت را در دل دارم که هنوز از لبانش کامی نگرفته جانم از تنم بیرون رود.
✦✦✦✦
بیت پنجم
خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید
از حسرت نبوسیدن لب هایش طاقتم طاق شده و نمی دانم که چه زمانی مراد تهیدستان از دهان او حاصل می گردد.
✦✦✦✦
تفسیر غزل دست از طلب ندارم
بیت ششم
آید نسیم و هر دم گرد چمن برآید
نسیم صبا به امید آنکه در باغ، گلی همانند تو را بیابد، هر لحظه به باغ آمده و گرداگرد چمن به وزیدن می پردازد.
✦✦✦✦
بیت هفتم
هر جا که نام حافظ در انجمن برآید
هرجا که نام حافظ در انجمن ها و مجالس برده می گردد، گروه عشقبازان از او به نیکی یاد می نمایند.
منبع: توضیح جلالی بر حافظ با تصرف و تلخیص.
مالدیو کشوری است که از چندین جزیره کوچک تشکیل شده و در جنوب غربی هند قرار گرفته است. مالدیو که به بهشت روی زمین معروف است، همه ساله میلیون ها توریست را به سوی خود می کشد. آب و هوای معتدل این کشور در تمام فصول سال تقریبا یکسان است که باعث می گردد هر زمان که اراده کنید، بتوانید از…
شعر درباره کودکی بسته به دیدگاه شاعر انواع متمایز دارد. از نظری دورانی شیرین و سرشار از خاطره و از نظر دیگر دوران کوتاهی عقل و بی خبری است.
پارک های سبز، منطقه ها آرامش بخش و زیبایی با دریاچه ها، فواره ها، دسترسی به تمام خدمات (البته اگر پول کافی برای خرج کردن داشته باشید)، از رستوران ها و هتل ها گرفته تا کلوپ های شبانه، پارک های آبی، باشگاه های غواصی و باشگاه های قایق بادبانی از دیگر جاذبه های باتومی هستند.
بندر قدیمی مارسی | The Old Port Of Marseilleبندر قدیمی مارسی یکی از زیباترین منطقه ها دومین شهر بزرگ کشور فرانسه است. این منطقه از روزگاران بسیار قدیم تا قرون وسطی (حدود 2000 سال) مرکز اصلی فعالیت های شهر بوده است. امروزه نیز با گذشت تمام این سال ها از اهمیت آن کاسته نشده و به شلوغی روزهای گذشته…
دیدگاهتان را بنویسید